شكراً لله تعالى أقامت هيئة خدام المهدي (عليه السلام) حفلاً إيمانياً بهيجاً بمناسبة ذكرى هلاك الحميراء عائشة بنت أبي بكر (لعنة الله عليهما) يوم السابع عشر من شهر رمضان المبارك وذلك في حسينية سيد الشهداء عليه السلام.
كان في استقبال المهنئين بهذه المناسبة السعيدة عدد من أهل العلم والفضيلة يتقدّمهم السيد محمد النواب والسيد علي النواب والشيخ محمد سبانتا سيروز والشيخ علي معاش. وشارك في برنامج الحفل جمع من خَدَمَة أهل البيت (عليهم السلام) منهم الحاج مجيد الصراف والسيد حيدر الموسوي والرادود السيد جعفر الموسوي والأخ عبد الله الخلاف والرادود الملا حيدر الكرخي والأخ حامد الطاهري.
وألقى الشيخ ياسر الحبيب كلمة وسط حضور كثيف فاق التوقعات حيث بدأها بالتأكيد على أن عائشة هي عدوة الله وعدوة رسوله صلى الله عليه وآله، وأنه يصعب تعداد جرائهما في حق الإسلام والمسلمين، وأبشع هذه الجرائم قتل رسول الله صلى الله عليه وآله، والمشاركة في الانقلاب على أمير المؤمنين (عليه السلام) والخروج عليه ومحاربته، وإيذائها سيدة نساء العالمين (عليها السلام) حتى أبكتها وابتهاجها باستشهادها وباستشهاد أمير المؤمنين عليه السلام، ورميها جنازة الإمام الحسن (عليه السلام) بالنبال، وتسببها في قتل ثلاثين ألف مسلم، وتلويث سيرة رسول الله (صلى الله عليه وآله) بأحاديثها المكذوبة، ورميها السيدة الطاهرة مارية القبطية (عليها السلام) بالإفك والفاحشة، ناهيك عن مجونها وفسقها وتسويدها التاريخ بعار رضاع الكبير.
وعرض الشيخ ثلاثة براهين على أن عائشة الآن في النار، مشيراً إلى أنها تأكل في النار الجيف وهي معلّقة من رجليها، بل وتأكل لحم جسدها، وذلك بمقتضى القرآن والسنة، واعتماداً على الأحاديث التي رواها العامة والخاصة.
وفي ختام كلمته دعا الشيخ الحبيب المسلمين إلى أن يصلوا ركعتين شكراً لله تعالى على أن المُدانة من فوق سبع سماوات قد انتقلت إلى العذاب والجحيم الأبدي في هذا اليوم، داعياً المؤمنين لأن يطلبوا حوائجهم بعد هذه الصلاة وأنها ستُقضى بلطف الله تعالى وشفاعة النبي محمد وأهل بيته الطيبين الطاهرين عليهم الصلاة والسلام.
جدير بالذكر أن الحفل بدأ بصلاة الجماعة والإفطار فقراءة ما تيسّر من الذكر الحكيم وقراءة دعاء اللعن للمنافقين الأربعة الكبار، واختتم الحفل بزيارة المعصومين الأربعة عشر (عليهم السلام) والدعاء لمولانا صاحب الزمان (عليه السلام) بالفرج والنصر والتأييد.

شعري وما املك فدا لأمهات المؤمنين=سلام ياأطهر نساء الكون أمي عائشه
يازوجة أطهر ماخلق ربي على مر السنين=صلى الله وسلم عليه اعداد خيرٍ حايشه
والله يلعن من لعنهن كل وقت وكل حين=وأخص انا ابن الزنى الهايش ابن الهايشه
الخاسر اللي جامع الخسران في دنيا ودين=الكاذب اللي شلته بالكذب مثله شايشه
الله يلعن ساسه الملعون ذو الوجه المشين=واالله يلعن ديرةٍ فيه الروافض عايشه
أهل الحسد والخبث والتزوير اعداء الحسين=ياجعلها تكثر على دار العجم بلايشه
وياجعل شعري والشعر فدوه لأم المؤمنين=وياجعلني فدوه لموطى سيدتنا عائشه

ما حكم صدقة الفطر ، وهل يلزم فيها النصاب؟ وهل الأنواع التي تخرج محددة؟ وإن كانت
كذلك فما هي؟ وهل تلزم الرجل عن أهل بيته بما فيهم الزوجة والخادم؟ ومالواجب فيها؟

زكاة الفطر فرض على كل مسلم صغير أو كبير ذكر أو أنثى حر أو عبد ؛ لما ثبت عن ابن
عمر رضي الله عنهما قال : (( فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعاً
من تمر أو صاعاً من شعير ، على الذكر والأنثى والصغير والكبير والحر والعبد من
المسلمين . وأمر أن تؤدى قبل خروج الناس للصلاة )).
[رواه البخاري في (الزكاة) باب فرض صدقة الفطر برقم 1503] . متفق على صحته.

وليس لها نصاب بل يجب على المسلم إخراجها عن نفسه وأهل بيته من أولاده وزوجاته
ومماليكه إذا فضلت عن قوته وقوتهم يومه وليلته . أما الخادم المستأجر فزكاته على نفسه
إلا أن يتبرع بها المستأجر أو تشترط عليه ، أما الخادم المملوك فزكاته على سيده ، كما
تقدم في الحديث . والواجب إخراجها من قوت البلد ، سواء كان تمراً أو شعيراً أو براً أو
ذرة أو غير ذلك ، في أصح قولي العلماء ؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يشترط
في ذلك نوعاً معيناً ، ولأنها مواساة ، وليس على المسلم أن يواسي من غير قوته.

والواجب في زكاة الفطر والواجب في ذلك صاع واحد من قوت البلد ، من أرز أو بر أو
تمر أو غيرها من قوت البلد عن الذكر والأنثى والحر والمملوك والصغير والكبير من
المسلمين ، كما صحت بذلك الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . والواجب
إخراجها قبل خروج الناس إلى صلاة العيد ، وإن أُخرجت قبل العيد بيوم أو يومين فلا
بأس . ومقداره بالكيلو (ثلاثة كيلو) على سبيل التقريب . ولا يجوز إخراج القيمة ، بل
يجب إخراجها من قوت البلد ، كما تقدم .
نشر في كتاب ( تحفة الإخوان ) لسماحة الشيخ العلامه عبدالعزيز بن باز رحمه الله ص 154 ، وفي
كتاب ( مجموعة فتاوى سماحة الشيخ ) ، وفي جريدة ( الندوة ) العدد 12210 بتاريخ 8/9/1419هـ
- مجموع فتاوى و مقالات متنوعة الجزء الرابع عشر.

قال الرسول صلى الله عليه وسلم :
{ لا يدخل الجنة قاطع رحم }




,
,
,
,
,

ياهلال عيد الفطر وعيوننا فوق=وقلوبنا بعد رمضان استنارت
هل وعسى مايلحقك مننا عوق=وعسى الليالي بالفرح ماتوارت
الناس حسب العلم والطبع والذوق=اعقولها من غير جنحان طارت
من زحمة المسجد الى زحمة السوق=اكثر عباد الله على السوق غارت
راحت وجات وكل مطرود ملحوق=وحفله غنائيه على الدور دارت
لاياولاة الامر للحق منطوق=للي على غير المعزه تبارت
يسوقها اللي ماحفظ لله حقوق=مير الله ادرى بذمته يوم بارت
ايامنا تلعب على كل طاروق=واحلامنا شالت معاها وحارت
ويالخالق انك تغفر لكل مخلوق=وترجع ليال الخير من حيث سارت
ارض الكويت وشعبها كلهم شوق=وعيونهم صوب الهلال استدارت

الله يسعد أوقاتكم بكل خير ومسره وعافيه ..
وكل عام وأنتم بخير قبل الزحمه .. والله يتقبل منا ومنكم الصيام والقيام وصالح الأعمال

قبل كم يوم رحت يم الخياط أبي أكشخ للعيد وكل ما أقبلت على خياط قال بعد العيد والعيد باقي عليه
أسبوعين!! يمار والله يوم أندبلت تسبدي وأروح يم هالثياب الجاهزه يا بعدين حيي والله أنه على كيف
كيفكم لا وبعد رخيصه :d-h-w (8): وتنقى وتخير وتاخذوه على طول وتكويه وتلبسوه يالله من فضلك ومن خيرك ..

المهم أنه جاء ببالي يا عيال عمي الغالين أبيات جزله لشاعر جزل هو عبدالعزيز محمد الماضي التميمي
من أهل روضة سدير وهم أمراء له من العهد القديم ، القصيده وافيه ومعبره وينصح به هاللي الله معطيهم
وفسقانين مثلي ومن هم على شاكلتي ممن تلقون دروجهم مليانه ثياب وغيروه!
أنهم ماينسون الفقارى المساكين الضعوف وصحيح أن الله جميل ويحب الجمال لكن مايحب التبذير والإسراف
يقول الماضي أبو محمد:

يا أهـل الثيـاب الفـاخـرات النمـونـه=الغـالـيـات أسـعـارهـا مـالـهـا حـــد
مــن كــل خـيــاط تـلـقـف زبـونــه=ياخذ له المقيـاس ضبـط علـى القـد
الــى لـبـس ثـوبــه وزرر زبـونــه=مــاعــاد يــدري لو يجــي بــردهـــا صـــــرد
تـذكــروا ربـــع يـبــون المـعـونـه=فـي حالـة ٍ يعلـم بهـا الـواحـد الـفـرد
الله مــن عــود تـقــارش سـنـونـه=حالـه نحيـل ٍ والزمـن هــارده هــرد
يمضي الدجى ماهيب تمرح عيونـه=من الوجع والجوع والخوف والبرد
يكـف دمـعـه عــن صـغـار يـرونـه=بحـل بـهـم مــن قــل ماتمـلـك الـيـد
وكـم جـادل عريبـة أصل ٍ مصونـه=تعبيـرهـا دمــع تهـلـه عـلـى الـخـد
وكم مـن يتامـى فـي ذرى أم حنونـه=ما بيحـت لأقــرب قـريـب ٍ لـهـا ســد
مــاودي أشــرح خـاطـر تفهمـونـه=وأنتـم هـل العـادات جـد بثر جــد
الخيـر يـا أهـل الخـيـر يـا اللـي تبـونـه=تكـفـون فزعتـكـم تغـيـثـون مـلـتـد
والله يــعــوض كــــل ماتـبـذلـونـه=تــرا الـثـواب بشـيـة الله بــلا عـــد

ولكم مني فائق الحب والموده
وكل عام وأنتم بخير
:d-h-w:

مواطن بلجيكي دأب طوال 20عاماً على عبور الحدود نحو ألمانيا بشكل يومي على دراجته الهوائية
حاملا على ظهره حقيبة مملوءة بالتراب، وكان رجال الحدود الألمان على يقين انه “يهرب” شيئاً
ما ولكنهم في كل مرة لا يجدون معه غير التراب (!).
السر الحقيقي لم يكشف إلا بعد وفاة السيد ديستان حين وجدت في مذكراته الجملة التالية: “حتى
زوجتي لم تعلم انني بنيت ثروتي على تهريب الدراجات إلى ألمانيا”!!.
أما عنصر الذكاء هنا فهو (ذر الرماد في العيون وتحويل أنظار الناس عن هدفك الحقيقي!).

أيضاً، جاء عن حذيفة بن اليمان انه قال: دعاني رسول الله ونحن في غزوة الخندق فقال لي: اذهب الى
معسكر قريش فانظر ماذا يفعلون، فذهبت فدخلت في القوم (والريح من شدتها لا تجعل احداً يعرف احدا)
فقال ابو سفيان: يا معشر قريش لينظر كل امرئ من يجالس (خوفا من الدخلاء والجواسيس)
فقال حذيفة: فأخذت بيد الرجل الذي بجانبي وقلت: من أنت يا رجل؟ فقال مرتبكا:
أنا فلان بن فلان!.
وعنصر الذكاء هنا.. (أخذ زمام المبادرة والتصرف بثقة تبعد الشك؟).

أما أبو حنيفة فتحدث يوما فقال: احتجت إلى الماء بالبادية فمر اعرابي ومعه قربة ماء فأبى إلا أن يبيعني اياها بخمسة
دراهم فدفعت إليه الدراهم ولم يكن معي غيرها.. وبعد أن ارتويت قلت: يا أعرابي هل لك في السويق، قال:
هات.. فأعطيته سويقا جافا اكل منه حتى عطش ثم قال: ناولني شربة ماء؟ قلت: القدح بخمسة
دراهم، فاسترددت مالي واحتفظت بالقربة!!.
وعنصر الذكاء هنا (إضمار النية وخلق ظروف الفوز)!!

وأخيراً هناك حركة ذكية بالفعل قام بها أحد النبلاء الفرنسيين.. فذات يوم عاد لقصره قلقاً متجهم
الوجه فسألته زوجته عن السبب فقال: أخبرني الماركيز كاجيلسترو (وكان معروفا بممارسة السحر والعرافة)
انك تخونينني مع أقرب أصدقائي فصفعته بلا شعور.. فقالت الزوجة بهدوء: وهل أفهم من هذا أنك
لم تصدق ادعاءه!؟ فقال: بالطبع لم أصدق كلامه، إلا أنه هددني بقوله “إن كان كلامي صحيحا
ستستيقظ غدا وقد تحولتَ إلى قطة سوداء”!.. وفي صباح اليوم التالي استيقظت الزوجة فوجدت
بجانبها قطة نائمة فصرخت من الرعب والفزع ثم عادت وركعت أمامها تعتذر وتطلب منها الصفح
والغفران.. وفي تلك اللحظة بالذات خرج الزوج من خلف الستارة وبيده سيف مسلط!.
وعنصر الذكاء هنا هو (استغلال خرافات الآخرين والاتجاه بتفكيرهم لنهاية تخدم مصلحتك)!!.

الله يسعد أيامكم بالخير والعافيه والمسره
وتقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام وصالح الأعمال

هالقصيده اللي أبجيبه لكم للشاعر عبدالله بن عبدالرحمن السلوم التميمي يتوجد به على
البدو ويذكر منازلهم حول ديرتهم برياض وفياض الوشم ويذكر يوم أنهم يسيرون عليهم ويبيعون
ويشترون منهم بهالريضان الخضراء وهالأجواء الربيعيه وتولع بعرب من العربان يجونهم
دايم بمثل هالأيام أيام الربيع والخير ينزلون حولهم وصارت بينهم جيره ومعرفه وخوه ،
ومرت عقبه سنين ممحله مابه ربيع وماجاهم جيرانهم ولانزلوا حول قراهم وتذكرهم يوم
يشدون هذاك العصر ويوم وادعهم ومافيه أكود على الشاعر من الموادع خصوصاً إليا
صاروا غالين عليه يقول مرشد البذال بقصيدة له عن البدو:

البدو غربال القلوب المشافيق = ياما عاديت خلافهم وأتعبوني
وياما بديت بعاليات الشواهيق = أخيل في عيني توالي الضعوني
راحوا لهم مع كل حزم طواريق = ويمكن يصير العصر ماينزلوني

المهم أن صاحبنا يتردد على فياض الوشم اللي نزل وسكن به البدو من سنين وشاف
آثارهم وهاضت قريحته بالأبيات التالية:

حمام ياللي تزعج الصوت بلحون = نوحك طرب منتاب مثلي معنا
يالورق نوحك زادني هم وشجون = أرجيك خفف لوعتي لا تغنا
أنته مريح بين غدران وغصون =وأنا عليل وخاطري ما تهنا
مايجتمع يالورق سالي ومشطون = كف النياح جزيت بالخير عنا
يالورق انا والله فلانيب مجنون = يوم اشتكي لك لوعتي واتمنا
يالورق انا اشكي واكثر الناس يشكون = ومن صوبه سهم من الحب ونا
انا عليل الحال ياللي تعذلون =ما ارتحت ساعه من سنين مضنا
ابكي على ناس من الحزن يبكون = حدر ضعنهم يوم سند ضعنا
وقفت اراعيهم وهم لي يراعون =ودموع عيني حدرن واسبلنا
اقفوا وهم في كل خطوه يلدون =حسبي على منهو علينا تجنا
ورجعت كني بين الأضلاع مطعون =مثل الذي صوب براس المحنا
وبقت لي الذكرى عساهم يعودون = وصورة خياله في خيالي تبنا
حسبي على دار جفت صافي اللون = امست قفر ماكنها من وطنا
ماعاد فيها غير كثبان وحزون = وماحولها إلا الريح هدمً وبنا
صارت كما الأطلال للي يمرون=ارض خلا من مرها ماتونا
هي عادة الدنيا على كل مفتون =غاراتها بالناس ياما سطنا
ومادام هذي سنة الرب فالكون = يلزمني ارضى قسمته ما تونا
تمضي ليالي العمر والسد مكنون = اجحد صوابي والسنين ارمسنا
اخفيه ماودي به الناس يدرون =وراعي الهوى مجروح مايرجهنا
واسهر بليلي والخلايق ينامون = واكتب بدمعي والشعر كل فنا
والصبح حالي فيه من دون في دون = ينحاني الهاجوس منا ومنا
لولا الرجا بالله قوي ومضمون = لموت من همً حملته مثنا
ميتة قهر وإلا ترى الموت مسنون =علمً ثبت مافيه هقوه وضنا

وسلامتكم
:d-h-w: